¿Comodidad para las víctimas de abuso?

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El ultimo articulo En la serie sobre amor y justicia se trata de ofrecer consuelo a las víctimas de abuso sexual. Aborda tres preguntas: (1) ¿Por qué es que alguien que ha sido maltratado cuando era niño necesita consuelo? (2) ¿Quién puede dar la comodidad necesaria? Y (3) ¿Cómo puedes consolarlos de una buena manera?

¿Por qué es necesaria la comodidad?

Para cualquiera que sepa algo sobre las consecuencias del abuso sexual infantil, esa primera pregunta es una cosa muy tonta. El abuso sexual infantil causa graves daños a un niño. Las consecuencias psicológicas y emocionales son a menudo notables años después. Más aún cuando el trauma se ve agravado por factores ambientales y cuando las víctimas no pueden buscar una buena atención en una etapa más temprana.

Los líderes de la Watchtower no buscan la respuesta en la gravedad del abuso sexual en sí, sino en el hecho de que "los niños son muy diferentes de los adultos" y, por lo tanto, el abuso tiene un efecto diferente sobre ellos (párrafo 4). El artículo da tres ejemplos de dónde los niños son diferentes de los adultos y qué consecuencias tienen. Para empezar, los niños deben aprender a confiar en sus padres o tutores. En el caso de abuso sexual, esa confianza es vergonzosa y, como resultado, las víctimas tienen dificultades para confiar durante años.

Como segundo ejemplo, el artículo menciona: "los niños son vulnerables y el abuso sexual es cruel y perjudicial". Esto también habla por sí mismo. Sin embargo, el artículo ofrece una explicación típica: "Puede ser muy perjudicial obligar a los niños a tener actos sexuales mucho antes de que estén preparados física, emocional o mentalmente para el sexo en el matrimonio". Las consecuencias serían, entonces, que las víctimas de abuso sexual obtendrían una visión distorsionada del sexo.

De hecho, lo que importa es que el niño es forzado e incapaz de resistir porque hay un equilibrio desigual de poder. Además, el niño a menudo se encuentra en otra fase de desarrollo sexual. Si el sexo dentro del matrimonio no tiene nada que ver con eso. Una víctima puede experimentar problemas sexuales más tarde. Sin embargo, los líderes de los testigos de Jehová significan algo más con esa visión retorcida del sexo. Para ellos, todo sexo fuera de un matrimonio entre un hombre y una mujer es incorrecto.

Queremos echar un vistazo más de cerca al tercer ejemplo mencionado:

'En los niños, la capacidad de pensar, razonar o reconocer el peligro y la evitación aún no está completamente desarrollada " (1 Cor. 13: 11). Por eso es muy fácil engañar a los niños. Los abusadores de niños les enseñan a los niños mentiras peligrosas. Por ejemplo, que es culpa suya, que debe seguir siendo un secreto, que nadie les creerá o ayudará, o que los actos sexuales entre un adulto y un niño son en realidad expresiones normales de amor. Debido a tales mentiras, un niño a veces tiene una forma retorcida de pensar durante años y una imagen distorsionada de lo que es verdad. Tal niño puede tener una autoimagen negativa, sentirse culpable y sucio y pensar que no es digno del amor y el apoyo de los demás. (par.7)

Parece como si estuvieran intentando reducir las consecuencias psicológicas del abuso sexual a un tipo de incapacidad en los niños para pensar correctamente o reconocer el peligro. Los abusadores de niños usan mentiras y los niños son fáciles de engañar de acuerdo con los líderes de JG. Decir que las víctimas tienen una forma de pensar "distorsionada" en los próximos años es perjudicial. Puede llevar a que se piense que las víctimas de abuso estén psicológicamente confundidas o que piensen "erróneamente" en otras áreas.

Esta sección también carece de la idea de que los perpetradores hacen uso del abuso de poder y dominio. Un niño no es de ninguna manera (conjuntamente) responsable, independientemente de su capacidad para pensar o el reconocimiento de peligro.

En el párrafo 8, los testigos de Jehová ven en el alcance del abuso sexual infantil la clara evidencia de que estamos viviendo en los últimos días. Esto simplemente no es cierto. Simplemente escuchamos más sobre esto porque solo recibe más atención en las últimas décadas y (nos atrevemos) a hablar de ello de manera más abierta. Pero eso no encaja en la fe de los testigos de Jehová. Quieren poder designar a Satanás y su mundo como los principales culpables.

"Pero Jehová es mucho más fuerte que Satanás y sus siervos", dice el artículo. ¿Dónde estaba este Dios cuando tuvo lugar el abuso? Si Dios es tan poderoso, ¿por qué no intervino? ¿Qué ha hecho la experiencia de abuso sexual con la habilidad de poner fe en Dios? El artículo dice que podemos estar seguros "de que Jehová sabe muy bien cuánto dolor estamos experimentando", que es "el Dios de todo consuelo". Pero, ¿cómo puede una víctima de abuso confiar en eso después de experiencias anteriores? La pérdida de la fe en Dios no se discute como resultado y la pregunta es hasta qué punto se puede discutir durante una visita pastoral de los ancianos.

¿Quién puede dar consuelo?

En los párrafos 9 a 11 se argumenta que los testigos de Jehová son como una gran familia que puede apoyarse mutuamente. Los ancianos dan consuelo de la Biblia "con palabras amables y tiernas". Parece pensarse que leer un texto de la Biblia es reconfortante. El soporte real está precisamente en la atención por la persona y su historia, reconocimiento o simplemente "estar allí".

Según el párrafo 11 y la imagen en la página 16, las "hermanas maduras" pueden ofrecer apoyo y consuelo a las víctimas de abuso sexual. En las otras imágenes, en la página 18, vemos que esta "hermana madura" también puede estar presente cuando los ancianos están en la visita de un pastor a la víctima de abuso. Este último sugiere que una recomendación del Comisión Real en Australia, para asegurar una persona de apoyo (femenina). De hecho, a la Comisión Real le gustaría que las mujeres participen en procedimientos legales internos, pero eso es prácticamente incompatible con sus creencias para los testigos de Jehová.

Pedir o usar una "hermana madura" para ofrecer comodidad y apoyo no es algo nuevo. Sin embargo, el documento "La posición bíblica de los testigos de Jehová sobre la protección de los niños" en el punto 9 dice que una víctima de apoyo moral puede llevar a un consejero (hombre o mujer) con él para presentar el cargo a los ancianos. Así que esa 'hermana madura' ya puede estar allí. En el nuevo Pastor-book (2019) desafortunadamente no está explícitamente establecido. Allí colocaron a la 'hermana madura' con las personas a las que la víctima puede recurrir para obtener consuelo y apoyo (Capítulo 14, punto 17). Esperemos que la víctima de abuso pueda, en cualquier caso, determinar quién puede apoyarla.

¿Cómo puedes ofrecer confort?

La última parte del artículo proporciona consejos prácticos sobre lo que puede hacer para apoyar a una víctima de abuso. Intentan, sin embargo, justificar las 'Biblias' con el ejemplo de Elia y están completamente equivocadas.

Según el relato bíblico. 1 Kings 19 Elías acababa de matar a un montón de profetas. Cuando la reina Jezabel lo amenazó de muerte, Elijah se asustó y huyó. Luego se sentó deprimido en el desierto y le pidió a Dios que le quitara la vida. Dios envió a un ángel que milagrosamente le dio a Elías comida y agua. Fortalecido por esta comida, caminó días y noches en 40 hasta Horeb, la montaña de Dios. Allí Dios le habla y Elías se queja. Entonces Dios se muestra a Elías para sí mismo. Primero hubo un fuerte viento que rompió rocas, luego un terremoto, luego un fuego y, finalmente, una voz tranquila y suave. Es una historia llena de milagros.

¿Quién sabe cuántas veces una víctima le ha pedido ayuda a Dios para deshacerse del abuso? No apareció ningún ángel, no sucedieron milagros, y Dios no se mostró a sí mismo. El párrafo 18 establece que las víctimas de abuso pueden sentirse indignas de orar. La posibilidad es al menos tan grande que la víctima ya no tiene fe en Dios. La fe o la pérdida de la fe en Dios no se discuten a lo largo del artículo. Si bien es precisamente una consecuencia importante del abuso sexual en un ambiente religioso.

La pregunta es si este tipo de preguntas de fe se pueden discutir con seguridad con los ancianos. Mientras que estos se invocan usando un ejemplo como Elijah. El cuidado espiritual debe estar en línea con las preguntas y preocupaciones existenciales que tiene una víctima de abuso.

Por último,

El artículo completo no parece estar preguntando en cualquier lugar qué es lo que las víctimas abusivas quieren o les resultaría reconfortante. En ninguna parte se menciona o alienta a buscar asistencia profesional. Sólo una pequeña nota al pie dice que es una decisión personal.

La atalaya viene con respuestas preparadas sobre qué hacer y qué no hacer y con textos bíblicos que deberían servir de consuelo. Así, el artículo termina con el "pensamiento reconfortante de que Jehová sanará definitivamente a cualquiera que haya sido maltratado por Satanás y su mundo" (párrafo 21). De esta manera, la causa del abuso sexual se coloca una vez más con Satanás y el mundo exterior. Quien busque la causa fuera de él, no asume su propia responsabilidad. Hace que uno ciego es para los problemas reales.

- Febrero 2019, junta de Reclaimed Voices

Un pensamiento sobre "¿Comodidad para las víctimas de abuso?"

  • Pff. El artículo en la atalaya realmente me afecta. He trabajado durante años con personas que han sido abusadas sexualmente y, lamentablemente, debo decir que no es el artículo de la Watchtower el que está escrito de manera experta, sino que el comentario al respecto toca mucho más la realidad. Lamentablemente, así se describe en la atalaya, las personas que la han pasado, jóvenes o ahora mayores, ahora se sentirán obligadas a verlo de la manera descrita en la atalaya y eso les dará un golpe de nuevo. Este problema (que está seriamente traumatizado) puede ser tratado por y con expertos. Pero eso no siempre ayuda, desafortunadamente.

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